被在联合国峰会上在2015年采纳的可持续的开发目标"SDGs"变得现在也被在日本许多的人认识了，但是是这样的观点，并且从几十年前在正做制造业的品牌有世界遗产、石见银山(iwamiginzan)的岛根县大田市大森町。这次连接大丸心斋桥店的店铺和大森町，介绍给有"根的生活"的项目。

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在大丸心斋桥店本馆8楼的"石见银山群言堂"(gungendo)是在全国的百货商店以及shoppinsenta展开店铺的生活方式品牌，但是变成那个据点地方的是岛根县大田市大森町。是好像被在被在世界遗产在2007年登录的石见银山抱住的市镇。

这个自然和绿是溢出来的地方，并且"石见银山群言堂"发出新生儿的哭声的是大约30年前。松树场大吉和登美的夫妇在作为大吉的故乡的石见银山回家乡，是只有2个人，并且开始了。创业是一边大吉当初兜售登美在育儿的间歇做的布小东西，一边串街叫卖的样式。

在大丸心斋桥店，
印象深刻的显示器。

当访问大丸心斋桥店的"石见银山群言堂"的话排列作为主力的商品的衣服以及杂货的时候完全好像再现了过去以前的日本的生活的显示器引人瞩目。

而且大的草顶房屋的房子的照片被对墙装饰。

"在那张照片的豪华的房子是什么""一部分是鄙宿舍在大森町的我们的总公司"的当对to店长的眞谷有子听的时候(雏)。是公司的象征性的草顶房屋的建筑物，但是平常被作为公司职员食堂使用的话。

这样的豪华的古民家因为被使公司职员食堂变得好像感到羡慕的环境吃惊了所以应该知道大森町的"群言堂"的事情，在线上问在鄙宿舍的松树场登美话了。

移筑築260年的大地主宅邸。

"我在的地方现在"在1997年从广岛移筑以前将近260年造的草顶房屋的房子了的话登美。

想向下一代转告祖父母以及父母代代继续的日本的生活文化，生活方式的登美。为使大森町靠近富裕的时分的日本的农村的原风景花费一大笔费用，移筑了。

"想剩下昔日好的东西"。不过不过保存，憎恨要博物馆。我们从事的投宿处几十年前为了正那么办，在"生活的投宿处他乡阿部家(takyoabeke)，"把柴在放(窗)放入，煮饭，但是因为饭味道好所以那个正而不是什么因为过去正做所以做做。

这样说的登美的想法被叫"复古创新"(fukkososhin)的语言表现。从旧的好的东西配合学习，时代，留条活命的"石见银山群言堂"的制造业的基础和东西。也许鄙宿舍是严重的历史有的文化遗产性的建筑物，但是是作为公司职员食堂留条活命，并且肯定是对在现在生活的人学日本的好的生活的地方。

珍惜日本各地的传统技术。
锰絣的魅力再生。

在日本的珍惜旧的好的东西的点数，给对"石见银山群言堂"的主力商品在全国各地留下来的一如既往的产地的技术留条活命的东西多。

受欢迎的也作为招牌商品经历长时间那里面使用锰絣的项目。锰絣是几乎不听的技术，是什么样的东西？

"找到了使用当在现在开始20几年之前到新潟的织布工屋了的时候看厉害广阔的资料室的时候谁也不变得现在看的锰这个矿物染料的一如既往的质地"的话登美。

不是货真价实的絣，但是好像感觉到仿佛看上去像絣的细致的染，被在絣的魅力拉的登美想慎重传锰絣了。

只不"能做只有一社的只有一个工匠"。当变得不能做那个工匠了的时候，也许锰絣已经没有，但是我不剩下东西的话技术也是不留下来，工匠不留下来的想法。认为不可以切断继续的。

是否登美的想法以及愿望到了好像各一点也在其他公司使用锰絣的商品现在出现。

不是大量生产
原创的制造业。

使用以锰絣代表的日本各地的产地产生的质地，做创业从当初开始原创的制造业的"石见银山群言堂。"被一个一个手制，而不是大量生产，一样的东西作为两个和没有的商品有chikuchiku钻孔。这个被是由在东京、二子玉川的残障人士支援设施，玉川福利实验室做成。

"被住了在我们将近10年在前，大森町中从事的古民家再生投宿处"他乡阿部家"玉川福利实验室的理事长"。以当时的相遇为契机，变得和实验室有来往，什么不用作为艺术的感觉一起做的话打招呼吧，做，是始metanogachikuchiku钻孔的话登美。

第一次，会布片的人，许多的人现在在钻孔的建设在几乎没有的实验室竭尽全力。在"石见银山群言堂，"100个左右总结被定期发出去，但是把全部对桌子排列成行，登美好像每次拍照片。

每当"看这个钻孔的时候，桃子的制作的我已经真地"认为不要受不了几十年。在书法家的榊莫山的书籍"莫山美学"(世界文化社)"有无经验的美在类型里美"的。能认为那个美是朴素和纯粹性的极地吧有toiu语言，但是看被把实验室发出去的钻孔的话不顾一切地移动手，感到什么坦率地直爽地在做。是那样的东西，并且，心的满意，虽然人类大量生产，变得是由相等用分工做成好的东西了可是是否不能补充的气正做我。虽然真地快乐可是实验室的各位高兴做东西。那个厉害传达。

chikuchiku钻孔被在在全国的百货商店以及购物中心里的"石见银山群言堂"销售。

虽然在新宿的商店看到正被在实验室入的的家族了可是"请一回流着眼泪"感到高兴。自己的小孩做的东西被以恰如其分的价格在好一点的百货商店的好一点的卖场卖。不对表拿出而与其他的商品同样地卖在卖场，有的人在做让分的。如果不是换成出售把甚至的掩盖的东西，并且会话通过商品自然出生的话，感到高兴的话登美。

发挥了包装纸
手工制作的纸袋。

对被在"石见银山群言堂"使用的纸袋，薯版，设计海的植物、浮游生物作出的"水的华"的形象的包装纸被张贴。

"相邻村镇的残障人士支援设施，邑智园的各处1张1张用手违背这个包装纸，正用手"张贴。因此与两个相同的东西也没有这个纸袋的话登美。

玉川福利实验室以及邑智园的人们有价值，更愉快可以工作。这个SDGs的"有GOAL8:工作不是ni大，并且也正为经济增长"做贡献吗？

给大森町的自然上色
"家乡山调色板。"

被从"石见银山群言堂"的商品的包括登美在内多量，工作人员生活的大森町的生活起做启示，正出生。那个特别显著地出现的是"家乡山调色板"的系列。

"喜欢也""家乡山调色板厉害，从在这片地区的植物抽出染料，染"。对工作人员有像植物博士那样的有趣的孩子，据说"我想成为令和的农民"，几个地方现在借农耕地，主要，并且做农业。不仅在家乡山自然生长的植物而且染料也正从他正培植的蓝莓诞生的话登美。

"洋种山牛蒡"，"蓝莓"，"紫苏"的3色的"家乡山调色板"的项目被把作为今年秋天的新作品放在"石见银山群言堂"大丸心斋桥店上。是为使着色在在家乡山拣，收集的植物的色素安定加上少量的化学染料的botanikarudai这个手法，并且被染，酿成自然的色调。

颜色的名字也是那样，但是，"石见银山群言堂"的商品的大多数，"白诘问草"以及"灌木丛手球"，"菩提树"等的植物的名字被加上。

"正起名字自然界的草花"的。自然界的东西没有作为，卖给花店的花，虽然也许漂亮可是有朴素的美。甚至人类对每一个人而不是号码有名字。因为我设计的衣服是像自己产生的小孩那样的东西所以正而不是产品号码起名字的话登美。

有，来，那么，没有做的东西，
发挥那个人的可能性。

充满个性的人们聚集在像以令和的农民为目标的年轻人那样的"石见银山群言堂。"只大吉和登美的两个人是开始出现的事业，但是许多的工作人员现在在这里工作。

"60名左右工作人员在大森町工作，但是其中的3分之二左右是I回转，掉头组吗？"认为在我们的制造业以及想法感到什么了。有从一个人美国来的男性，但是他是伯克雷的大学，并且在"希望学"这个学问在学习，有时是ＮＨＫ，并且群言堂看什么被提出，"也许有希望在这里"的话在进修在暑假来1个月。他在现在，家工作，和相邻村镇的啤酒公司一起，正厉害努力本地的自然使用酵母的选秀啤酒的开发的话登美。

独特的人才也不仅美国而且从中国来临了。在岛根大学留学了之后构架紫萁(粉丝·方法)进入"石见银山群言堂"。

因为"她是农学博士是好的人所以，并且虽然当时在我公司没有什么做了可是从街道里的梅花发现"梅花酵母"，使用那种酵母菌，做大酱，做酒，变得现在"能到化妆品以及刚刚说的啤酒做了的话登美。

让一边给充满个性的人才留条活命，一边作为事业被形成。即使这个认为用核算基础欺骗的也不是很能够。

"被说了某一个人""登美的公司是普通的公司的反向"。"石见银山群言堂"因为这样的人在所以想要做这种事，虽然因为因为一般情况下比方说做旅馆所以做厨师，服饰所以在事业和设计师合起来，雇佣人可是想。是我不想做单纯地一家服饰公司，虽然人生活但是想穿感觉好的东西的好的空间，并且想做想居住的这样的用餐…为设计当做自己的理想的生活是人集合起来的感觉。

在三重的老太太的智慧
被编织的"丝柏的刷帚。"

在"石见银山群言堂"的长期畅销商品商品中的一个有"丝柏的刷帚"。

在"我讲演在尾鹫引起了的时候，"我们的老太太编织丝柏的美人蕉废物，是那个，并且正来听的女性"正洗餐具"。讲现在在道路的车站卖那个。因为东西非常好了所以在这里做组装结构，开始出售了那个的话登美。

尾鹫市取得FSC(Forest Stewardship Council森林管理协商会)，正从环境，社会，经济面进行适当的森林管理。能认为"丝柏的刷帚"是正做贡献的项目吧。

说"去光晕灾难到地方现在虽然不尽人意可是本来，是那片地区，并且而不是主流的东西发掘一直被使用的东西，想对商品"做的登美。想希望那个再次成为可能的时候早早访问。

而不是服装产业
生活方式产业。

"石见银山群言堂"好像被曾作为东京大学教授的西村幸夫认为"是生活方式产业无服饰而用杂货业"也了。

"我尽管是现在，自学，但是做衣服，设计有关生活的各种各样的东西，投宿处也正做"。在好的投宿处，有虽然也许全世界满满地有可是出色再生曾作为废墟的房子的骄傲，认为全面使用，能再生廃材的是我的生活方式。因此许多的话请与这种的我们夫妇的生活方式其本身有同感的想的话"石见银山群言堂"的粉丝的是登美。

而且，登美继续请求。

"以自然环境以及人权为代价，只无视了的东西的做法不想干"。如果在偏僻乡村，也做作为全父亲的商务的话，请不要切请理解这种事的顾客吗？

登美谦逊，但是好像被据说"时代终于"从周围的人们sasutenaburu以及eshikaru只受到这个关注的现在赶上群言堂了。

是正在银矿山的废矿追踪人口过少以及高龄化的大森町，并且养育事业，用SDGs的"GOAL11:继续居住的城镇建设"是o实践，残障人士支援设施，并且o生育高汤，那个商品也"经济增长在GOAL8:工作"想"使用做GOAL12:的责任的责任"。大吉、登美夫妻以及"石见银山群言堂"的制造业肯定正纵贯SDGs的最尖端。

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〈石见银山群言堂〉大丸心斋桥店本馆8F
电话号码06-6251-0230(直通)

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※这篇文章的内容是被在2021年9月24日公开的时间点的东西。

照片(店铺)/西岛岸边采访、句子/蔵均WEB设计/唯树友裕(Thaichi)创作、编辑/河邊里奈(EDIT LIFE)，松尾仁(EDIT LIFE)照片合作/石见银山群言堂

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